徐孜，1983年出生于湖北省黃岡市。2004年，徐孜赴北京求學(xué)，一方面是在服裝學(xué)院學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，另一方面，他更是癡迷于北京城里濃郁的傳統(tǒng)文化痕跡。求學(xué)的幾年他看逛遍了北京的各個(gè)博物館，多次深入故宮觀看皇家建筑以及宮廷展品，震撼不已，尤其是流連于建筑和展品上的色彩、紋樣、圖案之間，他覺得這些隱藏在中華幾千年里的韻律美。而之后，一次與奶奶的嫁衣的偶然邂逅，更讓他決定要將這些充滿靈性的圖案，轉(zhuǎn)化成不同的藝術(shù)語言方式，植入在中式嫁衣上。
2012年，徐孜在上海成立上海申孜實(shí)業(yè)有限公司,同時(shí)注冊“月.白”中式嫁衣定制品牌。
兩姓締聯(lián)姻，匹配相同稱
“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱?，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。”
一個(gè)平常的下午，坐在家中躺椅上享受陽光與下午茶的徐孜，想要找一些舊衣服來做面料改造，這種莫名的沖動(dòng)讓他來到了奶奶的房間，一個(gè)精致的樟木箱子引發(fā)了徐孜的窺探欲，搬出慢慢打開后，里面竟是一件紅色的真絲刺繡嫁衣，時(shí)間的痕跡完全掩飾不住嫁衣那種欲狂的紅，金絲刺繡的牡丹圖案耀眼奪目，散發(fā)出的魔力沁人心脾。展開后精致的刺繡和現(xiàn)在看起來都不過時(shí)的款式設(shè)計(jì)，讓身為專業(yè)設(shè)計(jì)師的徐孜嘆為觀止……
“這是當(dāng)年我的母親為我一針一線親手縫制的，精致程度在當(dāng)時(shí)也是少見的。后來你爸媽結(jié)婚時(shí)，你媽媽也是穿著這套嫁衣舉行的婚禮……”奶奶娓娓道來，臉上掩飾不住的幸福笑容，如同出嫁時(shí)的少女!
奶奶又從箱底拿出了一張舊色的紙張，輕輕翻開，上面清秀的小楷字樣：
兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。
此證！
徐孜，作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，曾經(jīng)也享受于對(duì)國際流行趨勢的解讀過程，享受于創(chuàng)作產(chǎn)品被追捧的感覺，然而，那個(gè)偶然的瞬間，一席紅嫁衣與一段民國結(jié)婚證書上的文字，讓他瞬間閃回到當(dāng)時(shí)的婚嫁場景，那份莊重與濃情的觸動(dòng)，呈現(xiàn)在多年后看到嫁衣的奶奶幸福的笑容里，也同時(shí)涌向了徐孜的心頭，他突然參透了一個(gè)多年來縈繞他的問題：一件好的服裝真正價(jià)值是什么，設(shè)計(jì)應(yīng)該賦予它什么內(nèi)容？他終于明白服裝要傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的是什么了。
徐孜心頭涌動(dòng)，腦海里閃現(xiàn)出一句話“ 締月下之盟，履白頭之約 ”。他突然有個(gè)念頭：做一個(gè)為她人做嫁衣的男人，創(chuàng)一個(gè)只做中式嫁衣的品牌，就叫“月白”。
一個(gè)瞬間卻明確了畢生的理想，“月白”品牌由此誕生！
締月下之盟，邀至親作證
“我們會(huì)讓定制者選擇一位最親近的人參與制作或者運(yùn)用與其有情感關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)……”
“月白”的第一件成品是一件中式旗袍，它有著非常感人的故事，是一個(gè)杭州的新娘，找到“月白”的時(shí)候距離她的婚期已經(jīng)很臨近啦，本來是要定制嫁衣的，但是無奈周期過短，她堅(jiān)持時(shí)間周期，“月白”堅(jiān)持嫁衣的設(shè)計(jì)元素與制作流程，幾番商討后，最終共同創(chuàng)作出了新娘心目中的嫁衣，因?yàn)樾履锉旧硪彩菍W(xué)設(shè)計(jì)出身最后的紋樣和配色階段，是新娘與“月白”一起共同來完成的。 “‘月白’嫁衣非常看重嫁衣里的情感因素，我們會(huì)讓定制者選擇一位最親近的人參與制作或者運(yùn)用與其有情感關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)，這位新娘的媽媽姓蓮，我們在紋樣里頭也加入了蓮花的元素，和傳統(tǒng)的鸞鳳和鳴紋樣，整個(gè)畫面設(shè)計(jì)巧妙，色彩搭配和諧，到現(xiàn)在還是我們一款經(jīng)典作品。”徐孜還記得，為了完成“月白”的第一款定制，那款旗袍從設(shè)計(jì)到出樣，“月白”團(tuán)隊(duì)輪流作業(yè)，三天三夜制作都沒有間斷，旗袍最后趕在婚禮的頭一天完工交付給新娘。徐孜說，“我很享受新娘拿到嫁衣后那種幸福的笑容，這是我堅(jiān)持的動(dòng)力”。
“去年在他們結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，微信里我問她，對(duì)于來“月白”定制的這件旗袍有什么感想，她非常激動(dòng)地說，每次打開衣櫥看到這身旗袍，就會(huì)不有自主的想起那天的場景，想起新郎在婚禮上對(duì)她所說每一句話，雖然只是看著微信上的文字，但我完全能夠感受到她當(dāng)時(shí)沉浸在滿滿幸福感里的心情。”
身著“月白”嫁衣出嫁的新娘，在不同時(shí)期與“月白”分享著婚禮上難忘的華美時(shí)刻。
履白頭之約 家族代傳承
“在自己結(jié)婚時(shí)也是穿著母親的嫁衣舉行的婚禮，現(xiàn)在兒子要成家啦，他們也希望兒媳婦能穿上家里祖?zhèn)鞯睦霞抟潞托伦鲆惶字惺郊抟拢瑏砼e行一場具有著家族傳承不息特殊意義的婚禮。”
嫁娶的重要儀式在一個(gè)民族的歷史中往往是最具文化傳承性的符號(hào)，嫁衣的樣式、顏色、花形圖案較其他服飾保留著一個(gè)民族最古老的圖騰和象征符號(hào)。 嫁衣對(duì)于各個(gè)民族來說也是一種語言，她是用來傳承傳統(tǒng)、記錄歷史、講述故事、表達(dá)感情的。一件嫁衣并不傳奇，傳奇的是幾十年后的人每當(dāng)看到此生最具意義的嫁衣時(shí)，那份入心的幸福感是難能可貴的，當(dāng)年的宣誓，一生的承諾，一家的責(zé)任……
月白曾經(jīng)一個(gè)客戶的故事，讓徐孜記憶猶新。
一對(duì)華裔日本老夫妻某日同其家人經(jīng)過“月白”工作室外面，見到櫥窗里展示的一套龍鳳褂嫁衣，敲門進(jìn)來詢問，當(dāng)時(shí)，一行五人，老夫婦與他們同是華裔的日本好友，以及未來兒媳和兒媳的母親。通過交談得知，老夫婦的兒子即將在日本舉行婚禮，迎取上海籍兒媳婦。同時(shí)也講述了他們與傳統(tǒng)嫁衣割舍不開的家族傳承故事，原來老先生祖籍廣東順德，老夫人是浙江寧波，但都是出生在日本的，老先生說到他的父母親結(jié)婚（老夫婦60歲左右，那么他父母親結(jié)婚時(shí)應(yīng)該是民國十幾年的樣子）時(shí)候的嫁衣，是一套中式手繡龍鳳嫁衣，一直被當(dāng)成傳家寶一樣保存著，在自己結(jié)婚時(shí)也是穿著母親的嫁衣舉行的婚禮，現(xiàn)在兒子要成家，他們也希望兒媳婦能穿上家里祖?zhèn)鞯睦霞抟潞托伦鲆惶字惺郊抟聛砼e行一場具有著家族傳承不息的，特殊意義的婚禮。
這位老先生所做的，正是徐孜的“月白”想要推廣的家族傳承的概念。
金玉易滿堂，技藝并相守
“我經(jīng)常跟我們設(shè)計(jì)師說到我們要做到念舊而不守舊，……在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)又能夠讓“月白”的中式嫁衣的廓型更加符合我們當(dāng)代人的審美意識(shí)。”
嫁衣意味著每個(gè)人人生中最大的喜事，同時(shí)，嫁衣也是一個(gè)民族審美理想、審美趣味最高、最集中的體現(xiàn)。傳承與延續(xù)它甚至對(duì)社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、人類文化學(xué)都有著重要的意義。“月白”沉浸于中式文化的探索中，越發(fā)領(lǐng)略到七千年絲綢之美，傳統(tǒng)中國刺繡的工藝之美，“月白”嫁衣的面料均是采用傳統(tǒng)絲綢面料,繡工更是用到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的顧繡,蘇、 粵、蜀、湘幾大名繡以及京、甌、汴、漢諸地方繡各具風(fēng)情地運(yùn)用其中；繡品中更使用孔雀羽線、緝米珠線、珊瑚珠線、龍袍柱線及三色金線等珍貴材料的極品演繹。
“我們的手工概念和一般品牌所謂的手工意義有著很大的不同，一般品牌標(biāo)榜的手工在一件服裝上所占的比例是非常之少的，而我們手工所占的比例高達(dá)95%以上，我們希望我們的每一件作品不僅是一件衣服，更是一件手工藝術(shù)品，是一件可以留傳下來的藝術(shù)品。”
“我經(jīng)常跟我們設(shè)計(jì)師說到我們要做到念舊而不守舊，那么怎么創(chuàng)新和融合呢，我們是這么做的，我們傳統(tǒng)中式服裝都是寬大結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的，我們將傳統(tǒng)中式服裝的廓型基礎(chǔ)上進(jìn)行減法設(shè)計(jì)，在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)又能夠讓月白的中式嫁衣的廓型更加符合我們當(dāng)代人的審美意識(shí)。”
在徐孜看來，嫁衣的式樣、花色以及圖案即便創(chuàng)新也要具有穩(wěn)定性，她們是包含著一個(gè)民族最古老的圖騰和象征的符號(hào)，而具體設(shè)計(jì)運(yùn)作中，最難的是在快節(jié)奏生活現(xiàn)狀下如何實(shí)現(xiàn)它，徐孜的“月白”，正用執(zhí)著與堅(jiān)守，在領(lǐng)悟的過程中，在不厭其煩的實(shí)踐中尋找著時(shí)代與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)平衡點(diǎn)。