工作中的徐孜

締月下之盟，履白頭之約，同心同德，宜室宜家。

“月白”二字源于這美麗的誓言！月白中式嫁衣手工坊首席設計師徐孜老師，80后，專業(yè)服裝設計，癡迷中國傳統(tǒng)文化，五年前開始中式嫁衣定制。

一見徐孜，他就說：“走，看看我干活兒的現(xiàn)場。”

大多人是不太情愿向外界展示工作現(xiàn)場的，因一個品牌展示在公眾面前的都是光鮮照人的一面，作坊卻往往凌亂不堪，或者有些品牌根本沒有自己的作坊。

我應聲上樓，見他已坐在案前手拿針線搗鼓著什么，我以為也就是為我拍照擺個POSE做個秀。走近才發(fā)現(xiàn)他正在拿著客人的半成品嫁衣一針一線認真而流暢地縫著。從他專注的眼神與熟練的動作讓我一下子明白他不是在演戲。我驚訝道：“原來你還會干這個？”他淡淡地笑著說：“你以為設計師就是只會在紙上畫圖呀？”

我質疑，男子也有嫁衣情節(jié)？他輕笑著說，家人尊重他的選擇，從不予干涉，最初是學習服裝設計，后來無意中看見奶奶的嫁衣，令自己心折，于是決定做一名為她人做嫁衣的男子。一路走來，慢慢深陷，紅嫁衣變得不可或缺。

沒有曲折，沒有故事，一切自然而然，由心生發(fā)，不由想起一句“情不知所起，一往而深”！

我憂慮，現(xiàn)在許多人對中式嫁衣存在誤解，認同感很低。他說，就如同你寫文章，不是你所有的文章，所有的觀點都被接受。同樣的，只要能把認同你的人聚在一起，專心為他們服務就好了。而且我從事中式嫁衣定制時間較早，很多后來者都是踏著我的足跡前行。

沒想過拓展多大市場，沒想過要改變多少人，心之所至，自在從容，合則聚，不合則散，是謂“大凡君子與君子，以同道為朋”。

古時普通人家女子，從會做女紅開始，便開始為自己準備嫁衣，扯上紅綢，買上繡線，然后，剪啊、縫啊、繡啊……直至出嫁前，一件嫁衣方能完成。一天天，一夜夜，多少少女的期待與愿景都凝結在一針一線間。

現(xiàn)在女子不再囿于閨房，有了更廣闊的天地，但對于愛情的幻想憧憬，一如既往！一件嫁衣承載的是新娘對婚姻的美好期許，是父母對女兒的眷念祝福，是可以傳家的共同記憶……

對話徐孜老師后，對傳統(tǒng)中式嫁衣你是否又有不同的理解？

  月白工作室

問：服裝設計是比較小眾的專業(yè)，當時為什么會選擇學這一專業(yè)呢？

答：其實服裝設計還不算是小眾啦，當初就是覺得人離不開衣服，衣食住行，“衣”排在最前面，學這個總歸不會沒飯吃，是非常簡單的理由。

問：女孩子普遍有嫁衣情節(jié)，古今中外皆同，但您的“嫁衣情節(jié)”是從什么時候開始的？

答：我也是從北服畢業(yè)后，一個偶然的機會才開始有這個想法的。記得是在老家翻奶奶的衣柜時發(fā)現(xiàn)一件爺爺奶奶結婚時的嫁衣，一瞬間被震撼折服。我想這大概就是傳統(tǒng)文化魅力所在吧。

問：在您心目中中國新娘該是怎樣的一種形象？

答：我覺得應該說是我心里的當代中國新娘的形象，簡單來說八個字就夠啦；溫文爾雅，端莊秀麗。

穿著月白中式嫁衣步入婚姻殿堂的嚴寬、杜若溪

問：大部分現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)嫁衣都一知半解，您能否幫我們詳細介紹一下中國傳統(tǒng)嫁衣呢？比如有哪些款式，不同款式間的差異等等。

答：的確是這樣的，一提到中式嫁衣很多人只知道“龍鳳褂”、“秀禾服”，我們從來不主動在我們的新娘說這個兩個名稱，因為這兩個單詞實在承載不起中式嫁衣的文化內涵。我來給大家八一八他們的由來。

龍鳳褂：清朝時期就開始有繡龍鳳的嫁衣出現(xiàn)（可參考清代女子服飾圖典），那個時期大家都不叫她龍鳳褂，而是稱其為吉服或喜褂，嫁衣這個詞是中國文化獨有的。

“龍鳳褂”的稱謂應當是起于60-80年代港臺地區(qū)；清朝覆滅后，民國時期民間大量采用被封禁了幾千年的龍鳳等權貴元素，廣泛應用到日常生活中，從建筑、裝飾、美術上都有體現(xiàn)，在服飾當中的就更多啦，民間婚禮上出現(xiàn)了尊貴奢華的風格，金線繡龍繡鳳的嫁衣成為廣大官府和商賈大戶婚禮必備。

那個時候沒有說一場婚禮需要換幾套禮服的習俗，一般從迎親到入洞房都是一套嫁衣。民國時期的中式嫁衣制式依然是傳統(tǒng)中國平面結構的，采用直身裁剪，松身結構，統(tǒng)稱褂或袍。

新中國成立后，傳統(tǒng)文化仍經歷了相對封閉的文化斷層時期，但英國殖民的中國香港地區(qū)，是沒有文化斷層的，受日韓流行的西式立體結構服飾影響，香港嫁衣由傳統(tǒng)的中式平面結構變成收腰，裝袖的立體結構，并開始稱之為龍鳳褂。這也是為什么很多人認為龍鳳褂是香港的原因之一。

再說說秀禾服：不知道大家有沒有看過周迅演過的一部民國劇——《橘子紅了》，里面主人公的名字就叫“秀禾”，這部民國劇播出后大家開始把電視里周迅穿的那種斜大襟的褂子稱“秀禾服”。這個稱謂真的極其不妥當，網上還有人說斜大襟的傳統(tǒng)服飾是小妾穿的，是二房穿的，正房一定是對襟的。故宮出版社出版的《故宮服飾圖典》里面皇后的吉服里有對襟也有斜大襟，所以這個說法完全是無稽之談。

通過這部影視作品更多人認識到中式嫁衣也可以穿出不一樣美來，也越來越多的關注傳統(tǒng)中式嫁衣。

但在90年代到千禧年左右大家腦海里的中式婚禮都離不了寬松水袖的“戲服”，搭配劣質鳳冠，再來個大紅花轎！這樣的中式婚禮在很大程度上把大家?guī)肓苏`區(qū)，我們可能說不出它哪里不對，但直覺告訴我們：這不是我要的婚禮！

我來告訴大家為什么，因為她不具備當下時代的審美特征，所有的傳統(tǒng)文化都要創(chuàng)新，都需要與時俱進，不能一味復刻，否則我們就是在做考古工作啦，所以一直以來月白的設計師堅持的理念也是：戀舊不守舊，創(chuàng)新不冒進。

問：很多人都認為中式婚禮不好看、俗氣，但是看了您的客戶案例后好像也不是這么回事，能說說這是為什么嗎？

答：“戲服” 。早期大家一提到中式婚禮，我想很多人腦海里浮現(xiàn)的都是寬松的明式袍服、水袖、粗糙的刺繡、搭配劣質鳳冠，再來個八人抬的大紅花轎！這樣的中式婚禮在很大程度上把大家?guī)肓苏`區(qū)，我們可能說不出它哪里不對，但直覺告訴我們：這不是我要的婚禮！戲服、對這是唱京劇的戲服，因為2000年左右，那那時候的婚慶公司門檻也是極低的，不用去深究傳統(tǒng)習俗或文化歷史，更沒有專業(yè)的設計師來從事中式嫁衣的設計和定制，那么戲服就派上用場啦！ 至于它算不算是中式嫁衣呢？如果放在中國古代應該也說得過去。 

我來告訴大家為什么不對吧，因為她不具備當下時代的審美特征，所有的傳統(tǒng)文化都要創(chuàng)新，都需要與時俱進，不能一味復刻，否則我們就是在做考古工作啦，所以一直以來月白的設計師堅持的理念也是：戀舊不守舊，創(chuàng)新不冒進。

月白中式嫁衣局部特寫

問：月白嫁衣主要做的是哪些款式？月白嫁衣有哪些特色優(yōu)勢，是一般嫁衣無法企及的？

答：說的簡單一點我們一直做的只有一個款式，那就是中式嫁衣，只是會有傳統(tǒng)和現(xiàn)代不同風格區(qū)分。
至于說特色和優(yōu)勢我想說兩點：

一是原創(chuàng)設計。我們引以為傲的就是堅持原創(chuàng)設計，因為我們相信每對新人對自己的婚姻都有獨特詮釋，我們更希望新人們能把這些想法分享給我們，我們再把這些美好的祝福愿景設計到這件一輩子雖只穿幾小時，卻獨一無二的嫁衣中去，堅持做這樣細致入微的原創(chuàng)設計，讓祝福和愿景伴隨新人一生一世。

二是高性價比?，F(xiàn)在市面其實做中式嫁衣設計師和品牌也不少的，高端的有像郭培的玫瑰坊老師和張志峰老師的NE·TIGER,也都會有涉及到中式嫁衣定制，但是他們嫁衣定制價格并不是所有普通老百姓能夠承受的，服務的更多是社會名流和企業(yè)家們，這個主要是當下中國的手工藝人的人工成本不斷高漲所導致。低端的就更多啦，他們主要以仿制知名設計師作品或電視劇裝，就是大家熟悉“明星同款”其客戶主要以租借和三四線城市或租借為主，價格和品質都非常低廉。

做了這么多年我們依然是創(chuàng)業(yè)初的工作室模式運作，很多人問你為什么不擴張呢？

不是不能擴，是我們不想擴，擴大規(guī)模就意味擴大生產，
很多設計師都是規(guī)模上去啦、品質下來啦、最后客戶也走啦。工作室模式能夠很好規(guī)避當下人工瘋漲帶來的成本上揚，我們的嫁衣才能夠做到原創(chuàng)設計和高性價比。也這樣才能讓更多中國人在人生重要時刻可以穿上能代表自己民族文化的嫁衣。

月白工作室一角

問：徐老師您是怎么理解嫁衣的？

嫁衣是女人一輩子只穿一次禮服，畢竟誰也不希望有第二次吧,嫁衣是一個家庭的情感載體，所承載的情感遠遠大于更是新人或長輩對婚姻生活的祈盼！當我們老了、頭發(fā)白了、在某個不經意的時刻打開衣柜拿出婚禮上你穿著的嫁衣，把多年來兩個人從相識、相知、相戀，到相濡以沫，再到白頭偕老，所有過往像電影一樣掠過腦海，這些回憶才是最珍貴的，這個時候原創(chuàng)設計和獨特的個性定制就顯得尤為珍貴。

問：在做月白嫁衣期間有沒有什么有趣的讓您印象深刻的事情，跟我們分享一下。

答：這些年做下來有很多很感動的事情我來講一個故事吧！

大概在我們工作室成立第一年的時候，一對華裔日本老夫妻帶著朋友和他們的上海兒媳婦以及親家母，經過我們店門口，透過玻璃窗看到店里面的一件中式嫁衣，就敲門請求進屋里看看，聊過后，得知了他們家的嫁衣傳承故事：老兩口算是第二代移民，老爺子祖籍是廣東順德，阿姨祖籍是浙江寧波，老爺子父母親是民國初在國內舉行婚禮后移民日本的。老爺子在日本出生，接受純正的日式教育，但始終沒有忘記自己的根在中國，同時他們也這樣教育自己的兩個孩子：不要忘記自己是中國人。由于自己結婚的時候正是日本戰(zhàn)后重建的年代，物質相對匱乏，沒有條件回國給心愛的人定制嫁衣，就只穿了父母親婚禮的老嫁衣，留下了些許遺憾。

這次回國是給小兒子準備婚禮的事宜，巧遇了月白嫁衣，讓他想起家里珍藏的那套母親的中式嫁衣，當時就有了一個想法，一定要給兒媳婦準備一套中式嫁衣！在婚禮上要讓上海兒媳婦先穿上家里那套傳承了兩代人的老嫁衣，再穿新定制的這套嫁衣，他說等大兒子結婚也要穿上那套傳家寶、也要找我做嫁衣，讓嫁衣和家族的情感一代一代傳遞下去。

月白工作室一角

問：在網上看到有客戶親切的喊您“設計師老板”，您怎樣看待“設計師”和“老板”這樣的雙重身份？

答：我更喜歡設計師這個身份，我也更在意這個身份，老板往往站在幕后，而我喜歡走在臺前。工作室成立這么多年，條件允許的情況下，我和我太太都盡量親自接待新人，盡可能的多跟新人溝通，每對新人都有不同的文化和家庭背景，這些都是我們創(chuàng)作的靈感源泉，只有多了解新人的觀念想法，你才能設計出更適合新人的嫁衣。哈哈！可以說我是個做不了老板的設計師。

問：您會經常參加客戶的婚禮嗎？

答：我希望能夠參加每一位顧客的婚禮，去現(xiàn)場體驗TA們的幸福時刻。有很多以前的新人，現(xiàn)在都是我的好朋友，不僅會參加他們的婚禮，而且有了寶寶后也都會有來往，周末他們也會來我店里坐坐。

徐孜(右)與傾城網掌門人木子李

月白嫁衣讓我印象最深的是，每件嫁衣都以時間做標注，一分一秒，一針一線，點點滴滴，傾注的心血是對新人最好的祝福。

古時，江南人家若生女兒，必在門前桂樹下埋兩壇女兒紅。等女兒出嫁，備十里紅妝，華堂燭影搖紅，埋藏了十幾個冬日的女兒紅滿室飄香，紅蓋頭掩住羞澀，掩不住幸福。

中國人最信得過時間，沉淀下的，花了心思，熬過光陰，韻味始出。

徐孜老師創(chuàng)建的月白嫁衣手工坊便是這樣，愿意用時間度量價值，花心思送上祝福，讓嫁衣熬過光陰，驚艷的不止是新人的幾個小時，而是為當代中國新娘的記憶上色，為她們的幸?；橐鰡⒑剑?/p>