一個(gè)平常的下午，坐在家中躺椅上享受陽光與下午茶的徐孜，想要找一些舊衣服來做面料改造，這種莫名的沖動(dòng)讓奶奶珍藏的紅色真絲刺繡嫁衣再次面世，精致的刺繡和現(xiàn)在看起來都不過時(shí)的款式設(shè)計(jì)，讓身為專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師的徐孜嘆為觀止……

“這是當(dāng)年我的母親為我一針一線親手縫制的，精致程度在當(dāng)時(shí)也是少見的。后來你爸媽結(jié)婚時(shí)，你媽媽也是穿著這套嫁衣舉行的婚禮……”奶奶娓娓道來，臉上掩飾不住的幸福笑容，如同出嫁時(shí)的少女!奶奶從箱底拿出一張舊色的紙張，上面清秀的小楷寫著：

兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱疲耸乙思?，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。

此證！

作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，徐孜曾經(jīng)也享受于對國際流行趨勢的解讀過程，享受于創(chuàng)作產(chǎn)品被追捧的感覺，然而，那個(gè)偶然的瞬間，一席紅嫁衣與一段民國結(jié)婚證書上的文字，讓他瞬間閃回到當(dāng)時(shí)的婚嫁場景，那份莊重與濃情的觸動(dòng)，令他突然參透了一個(gè)多年縈繞心頭的問題：一件好的服裝真正價(jià)值是什么，設(shè)計(jì)應(yīng)該賦予它什么內(nèi)容？他終于明白服裝要傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的是什么了。“締月下之盟，履白頭之約 ”，他要做一個(gè)為他人做嫁衣的男人，創(chuàng)一個(gè)只做中式嫁衣的品牌，就叫“月白”。一個(gè)瞬間卻明確了畢生的理想，“月白”品牌由此誕生！2004年赴北京求學(xué)歷程中，逛遍北京各個(gè)博物館，多次深入故宮觀看皇家建筑以及宮廷展品，隱藏在中華幾千年文化中的韻律美帶給徐孜的震撼，那些精美建筑和文物的色彩、紋樣、圖案，被他轉(zhuǎn)化成不同的藝術(shù)語言方式，植入中式嫁衣。2012年，徐孜在上海成立上海申孜實(shí)業(yè)有限公司,同時(shí)注冊“月白”中式嫁衣定制品牌。

嫁衣情濃邀至親

“月白”的第一件成品是一件中式旗袍。一個(gè)杭州學(xué)設(shè)計(jì)出身的新娘，婚期臨近找到“月白”定制嫁衣，而定制周期與徐孜堅(jiān)持嫁衣的設(shè)計(jì)元素與制作流程產(chǎn)生了不小的沖突，幾番商討后，最終新娘與“月白”共同創(chuàng)作出了新娘心目中的嫁衣。“‘月白’嫁衣非?？粗丶抟吕锏那楦幸蛩?，我們會(huì)讓定制者選擇一位最親近的人參與制作或者運(yùn)用與其有情感關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)，這位新娘的媽媽姓蓮，我們在紋樣里也加入了蓮花的元素和傳統(tǒng)的鸞鳳和鳴紋樣，整個(gè)畫面設(shè)計(jì)巧妙，色彩搭配和諧，到現(xiàn)在還是我們一款經(jīng)典作品。”至今徐孜還記得，為了完成那件“月白”的第一款定制，那款旗袍從設(shè)計(jì)到出樣，“月白”團(tuán)隊(duì)輪流作業(yè)，三天三夜制作都沒有間斷，旗袍最后趕在婚禮的頭一天完工交付給新娘。徐孜說，“我很享受新娘拿到嫁衣后那種幸福的笑容，這是我堅(jiān)持的動(dòng)力”。“去年在他們結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，微信里我問她，對于來‘月白’定制的這件旗袍有什么感想，她非常激動(dòng)地說，每次打開衣櫥看到這身旗袍，就會(huì)不由自主地想起那天的場景，想起新郎在婚禮上對她所說的每一句話，雖然只是看著微信上的文字，但我完全能夠感受到她當(dāng)時(shí)沉浸在滿滿幸福感里的心情。”身著“月白”嫁衣出嫁的新娘，在不同時(shí)期與“月白”分享著婚禮上難忘的華美時(shí)刻。

嫁衣傳承襲家族

嫁娶儀式在一個(gè)民族的文化傳承中往往是最具典型性特征的，而嫁衣對于各個(gè)民族來說不單是一種語言，用來傳承傳統(tǒng)、記錄歷史、講述故事、表達(dá)感情，更通過嫁衣的樣式、顏色、花形圖案保留下一個(gè)民族最古老的圖騰和象征。一件嫁衣承載著傳統(tǒng)而無法締造傳奇，傳奇的出現(xiàn)是幾十年后，穿著者通過嫁衣，重溫的那份隨時(shí)間沉積下的幸福。
一個(gè)客戶曾經(jīng)的故事，讓徐孜記憶猶新。一對華裔日本老夫妻某日同其家人經(jīng)過“月白”工作室，見到櫥窗里展示的一套龍鳳褂嫁衣，敲門進(jìn)來詢問，這對夫婦與傳統(tǒng)嫁衣有割舍不開的家族傳承故事，老先生父母親結(jié)婚時(shí)的嫁衣，是一套中式手繡龍鳳嫁衣，一直被當(dāng)成傳家寶一樣保存著，老夫人自己結(jié)婚時(shí)也是穿著母親的嫁衣舉行的婚禮，他們希望兒媳婦能穿上家里祖?zhèn)鞯睦霞抟潞托伦龅囊惶字惺郊抟聛砼e行一場具有著家族傳承不息的，特殊意義的婚禮。這位老先生所做的，正是徐孜的“月白”想要推廣的家族傳承的概念。

嫁衣創(chuàng)新與時(shí)進(jìn)

傳承與延續(xù)在文明的發(fā)展中，不論是對社會(huì)、民族，抑或是文化都有著重要的意義。嫁衣作為人類重要生命節(jié)點(diǎn)的代表物品，在彰顯個(gè)人人生中最大喜事的同時(shí)，也體現(xiàn)著一個(gè)民族審美理想、審美趣味最高、最集中的正能量。徐孜沉浸于中式文化的探索中，越發(fā)領(lǐng)略到七千年絲綢之美，傳統(tǒng)中國刺繡的工藝之美。他設(shè)計(jì)的嫁衣，面料均采用傳統(tǒng)絲綢面料,繡工更是用到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的顧繡,同時(shí)蘇、 粵、蜀、湘幾大名繡以及京、甌、汴、漢諸地方繡也被運(yùn)用其中，體現(xiàn)不同風(fēng)情；繡品中更使用孔雀羽線、緝米珠線、珊瑚珠線、龍袍柱線及三色金線等珍貴材料進(jìn)行極品演繹。“我們的手工概念和一般品牌所謂的手工意義有著很大的不同，一般品牌標(biāo)榜的手工在一件服裝上所占的比例是非常之少的，而我們手工所占的比例高達(dá)95%以上，我們希望每一件作品不僅是一件衣服，更是一件手工藝術(shù)品，一件可以傳承很多年的藝術(shù)品。”“我經(jīng)常跟設(shè)計(jì)師說要做到念舊而不守舊，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和融合。我們的傳統(tǒng)中式服裝設(shè)計(jì)都是寬大結(jié)構(gòu)的，在傳統(tǒng)中式服裝的廓型基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代時(shí)尚的減法處理，在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)又能夠讓中式嫁衣的廓型更加符合當(dāng)代人的審美觀。”

在徐孜看來，嫁衣的式樣、花色以及圖案即便創(chuàng)新也要具有穩(wěn)定性，她們是包含著一個(gè)民族最古老的圖騰和象征的符號(hào)，而具體設(shè)計(jì)運(yùn)作中，最難的是在快節(jié)奏生活現(xiàn)狀下如何實(shí)現(xiàn)。在執(zhí)著與堅(jiān)守，研究與領(lǐng)悟的過程中，徐孜正帶著他的“月白”，不厭其煩地實(shí)踐著時(shí)代與傳統(tǒng)的嫁衣平衡。